若此三者，虽肥盛皆别于众人，而脂者之气血，似不及乎膏、肉也。五气者，五脏之使也，五时之副也。
积湿与郁火二者为生痰之大源。 故曰“此至阴之类”。
形，言阴阳之病形。 后来射利之徒，更将牛、羊、猪、犬杂皮，一概入胶，败此亦调和阴阳之法。
壮火散气，少火生气。足厥阴之脉，会于巅上，贯膈，布胁肋，故其为病如此。
盖形以寓气，气以充形，有是形当有是气，有是气当有是形，故表里相称者寿，一强一弱而不相称者夭。 若在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆，特言膈食与癃闭耳，非此之谓也。
足厥阴之正，别足跗内行，上至阴毛之际，合于足少阳，与别者俱行，上布胁肋，是为六合之二也。若脉本平匀而忽强忽弱者，乃形体之代。